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元代的茶馆文化

时间:2016-01-02 09:34阅读:

中国的茶文化博大精深,而从古至今,茶馆是最直不雅观表示中国茶文化的,亦是文人墨客最喜欢的品茶之地。

中国的茶馆由来已久,据记载两晋时已有了茶馆。而元代茶馆的数量很大,在民间甚至把“茶帖”(类似于此刻的代金券,专门在茶馆中使用)当钱使用,由此可见茶馆在元代已经有了相当程度的普及。

元代茶馆的社会功能是多样化的。如元人秦简夫的杂剧《东堂老劝破家后辈》中说,“柳隆卿、胡子传上,云:……今日且到茶房里去闲坐一坐,有造化再弄个主儿也好。”这里的柳隆卿、胡子传是戏中两个帮闲恶棍人物,他们所说的“再弄个主儿”即寻找有钱人家的后辈,怂恿其挥霍,本身从中捞钱的意思。这个例子说明元代茶馆文化已经是当时社会糊口的一个缩影了。

两宋时期,文人土大夫广泛认为茶馆品味不高,“非君子驻足之地”。而元代文人对茶馆的态度开始发生了变化,因为元朝的社会环境有较大的变化,文人受其影响很大。入主华夏的蒙古族人不太重视文化教育,元朝成立之初就打消了科举测验,使很多常识分子掉去了惟一的一条走向宦途的道路。郁闷的文人开始热衷于泡茶馆,以排解心中的沉闷。

由于蒙古人性格豪爽质朴,对宋代精致文雅的茶艺茶技不感兴趣,而是喜欢直接冲泡茶叶。因此,散茶在元代大为风行。散茶简化了吃茶喝茶的轨范,在某种程度更加有利于吃茶喝茶的普及,促进茶馆的大规模成长。

此外,跟着吃茶喝茶的简约化,元代茶文化呈现了一个明显的趋势,即“俗饮”日益发家,吃茶喝茶与苍生糊口结合得更为密切而广泛,而“俗饮”也正是茶馆文化的精神。
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