文章简介：明代:龙文的《茶经》和《茶经》没有序跋，有1000多字，分为10篇。主要内容是炒茶和各种方法的收集。作者简介龙文，阿明王朝的人，出生于今天的浙江省。好诗，崇祯为贤良方正，坚不可辞，
明代:龙文的《茶经》和《茶经》没有序跋，有1000多字，分为10篇。主要内容是炒茶和各种方法的收集。作者简介龙文，阿明王朝的人，出生于今天的浙江省。好诗，崇祯为贤良方正，坚不可辞，卒年八十一，事迹见《殷县志》和《宁波县志》。《茶经》总结说这本书写于1630年左右。其主要版本有:①《傅说序》；②《古今图书集成》一书。大约一千字，分成十份，根据个人核实，谈一谈
茶叶的收集、收藏、水、茶具和烹饪等。例如，焙茶和藏茶应该结合在一起，焙茶应该被扇去热量。他们都有更准确的观点。《茶经》全文当茶刚开始是好的时候，必须挑出老枝老叶，但要摘嫩叶。如果你想去掉尖端和手柄，你可能担心它会很容易燃烧。这种松萝方法也被使用。煎炸时，应该从侧面将它扇开以散热。否则，它将是黄色的。香味会减少。在你父母身上试试。扇子是翠绿色的，但不是黄色的。当从锅里煎出来时，把它放在一个大瓷盘里，并且仍然需要紧急地扇它以使保持的空气稍微退去。用你的手摩擦它，然后把它铺在锅里，用文火煸制，然后烘烤。当你摩擦它时，体液会向上漂浮，当你点燃它时，香味会很容易散发出来。田字不喜欢炒菜或搓菜，也不喜欢听。佛经上说:烘焙，凿成2英尺深，1英尺5英寸宽，1英尺长。矮墙上，两英尺高的泥。为了泡茶，木头被做成两层，一英尺高。半干茶升到小屋。都干透了。我不认为人们需要一直使用这种方法。品尝一个烤好的结构，房间高度不超过找，不像张、立等那样高。，四周和顶部面巾纸都糊上了，没有小裂纹，中间放了三四个火缸，安信在缸里筛了竹丝，洗了一块亚麻布来衬。将炒好的茶铺在筛子上，关上门烘烤，不要盖上盖子。
茶叶的封面仍然是潮湿的，而封面是相当闷和黄色的。它必须烘烤两三个小时。一旦潮湿的空气被排出，盖子就会被竹制的掸子盖住。烤得非常干，让罐子冷却，收集艺术品。烘烤后，也用这种方法。颜色、香味和味道不会大大降低。最著名的茶方法是油炸，但蟑螂适合蒸和烤。味道真的很深刻，世界真的很珍贵。也就是说，古竹、杨仙、米万东山，都不再复制这个了。我认为这种方法适合芥末，但我不能给他茶。但是经上说，吴人在蒸、烤的时候，从来不重视茶，常常掺上黄、黑米，这是一个很大的错误。每次藏茶时，我都会让乔山收集竹制箭筷，擦干净晾干，保护好罂粟周围的环境，切成小块，拌入茶叶中。经过多年的发展，它像新的一样绿色。我的家乡四面环山，有泉水，但它们脆弱而不愿意。所谓其他泉水的源头是来自思明、婵里、大角等著名河流。它们都折叠成幽深的溪流，数以千计的树枝沿着漩涡伸展，日夜不停。唐寅命王建造大塔山，分水而至，离洞不下三百里。水是蓝色的，白色的沙子和白色的石头，波光粼粼，清澈而寒冷，甜蜜而光滑。它在县中心。我感到惭愧的是，我不能去流动家庭的房子，把老人送到这个地方。每当有洪水的时候，我都忘了回到我的家乡，用茶做美味佳肴。荀之源最好，欧献之上味。为了在海里让开，佛经不见了。因此，一项新记录被置若罔闻。无法获得季节缺陷的独家
新闻。因此，严禁与谷帘中的泉水接触。牙齿就像是从一个幸运的人身上飞出，摧毁了一个贞洁的人的形象。他会逃离这个世界，永远不会知道它有多稀有。因为隐居在山林里，所以很难获得水和水的银，更不用说了。如果你用毅力，死了也要铁。茶具完成后，把它盖在竹架上。一旦它变干了，就更好了。毛巾只能在外面擦，不能在里面擦。虽然布是干净的，但一旦拿到手，很容易生气。如果垂直装置不起作用，就不会有大的危害。吴兴姚树都说，如果茶再烤一次，香味就会再减一次。来检验好的一面。但初烤时极为干燥，多用木炭等密封方法，即梅雨连十天，干燥结实。然而，由于圣坛经常被打开，它是潮湿的，必须烘烤。从四月到五月到八月，这样做是最合适的。九月之后，天气会逐渐变冷，严重程度会减轻。虽然，不能放松，特别精彩。东坡云:蔡嗜茶，老不可饮。他每天煮它，玩它。但是一个新来的人笑了。谁知道几千年前的同一种疾病？我尝过一首诗，上面写着:老年太长，脾太冷。去法国做饭和玩耍的人是非常幸运的。我记得我的老朋友周，从小到大，茶碗熏蒸剂一直被浪费。有规律的饮茶日:丹明、砚石、愚忠、蒲石、夏涌、黄昏、六部电梯。客人到了做饭点，没有带严。他活了八十五岁，死时没有生病。如果你不生活在和平与幸福中，乌克兰可以享受世界的其他地方。看人好，不喝酒的人不会得到很多。当你品尝宫春壶，揉搓你珍贵的爱时，它就像手掌上的珠子。它已经被使用了很长时间。外面是紫玉，里面是蓝云。这真的很奇怪。之后，他被活埋了。据云，第二个沸点是保持热量储存，以便为教育中国人节约沸点的使用做准备。这叫做有意义。五个人会做三个碗，七个人会做五个碗。如果你遇到六个人，但只有一个。有五个人，也就是三个碗。为了用有意义的人来填补空白。因此，没有必要预约碗的数量。
