文/三日月奢靡富贵、大国泱泱的唐王朝，和清淡朴素的茶味实在相去甚远，虽说汗青总有它的机缘，而这毕竟成为我心中的恨事。为什么不是魏晋呢？一壶清茶，不是更丰盈那清傲岸物的风骨？汗青五千年，予独爱魏晋。常年的战乱撕碎了汉代的繁文缛节，只留下大雅的身姿眷恋竹林不愿回去；频繁的政权更迭，名士们看淡了名利存亡，或隐于幽山，或结庐于闹市，醉酒当歌，人生几何。魏晋人爱琴乐；好围棋；书法为后世所不及；画风素有盛名。琴棋书画样样精通，魏晋名士哪个不是才调横溢？何况他们还爱梅兰竹菊，爱高山流水、明月清风，中国
文化里的大雅韵事，都在魏晋获得了空前的成长，独欠置于琴台头、棋桌侧、书案旁的一碗清茶，否则，这大雅必然到极致。名士好清谈，三五知己围坐论道，洋洋洒洒几千字，出口便成章，这个时候更需要一碗茶，解口燥，清神志，也许本已词穷，一碗清茶入喉，又是几千字。名士们总是感应苦闷和感伤。社会动荡，人如浪中惊舟，不知明日存亡，心中不服无处安放。如若有茶，依照卢仝：“二碗破孤闷…… 四碗发轻汗，平生不服事尽向毛孔散”，定能分忧解愁。而名士们却选择了酒，现实无奈，唯有醉生梦死。不雅观古兴叹，酒也好，茶也罢，甚至琴棋书画，还有那清谈，直说出来兴许都是古代文人逃避现实的方式吧，喝酒是在醉梦里忘却，品茶是在清醒中自持，琴棋书画但求心静，清谈高论的是心中的抱负，所谓大雅不就是精神的自由吗？《茶经》里记载了这样一个故事，陆纳任吴兴太守，谢安前来拜访，陆纳为人节俭，欲设茶果招待，然其侄陆
