陆羽的一生专心
茶道。后人称陆羽：卖茶者敬为茶神；吃茶喝茶者颂为茶仙；事茶者奉为茶圣。吃茶喝茶的感悟使人们认识到：茶是一种表山川之灵气，集天地之风露，含英咀华，吐香蕴玉，这是一种大自然的杰作。因为，茶水为精，茶香为气，
茶叶为神。长于吃茶喝茶的人，可使
文化人多几分文人的雅趣。淡淡的茶香，可使人们从繁杂琐碎的日常糊口中，走向人生的千姿百态，走向性感的净化，走向大彻大悟的糊口理念。不仅如此，长于吃茶喝茶的人，往往在心灵的深处，充满着一种清淡、静雅的意趣。最终，使茶心、人心、道心，彼此交融在一起，形成一种超凡脱俗的茶文化灵性。古人云：茶是儒，是仁、义、礼、智、信；茶是佛，是来世净土的精神寄托；茶是道，是乐天知足的自我心灵抚慰；茶是和，充满着怡情温柔，至善至美，茶是静，充满着清淡天和，养精蓄锐。唐宋时代，文人墨客往往在喝茶中，作诗作画，蔚然成风。唐代品茶高手李德裕（身居宰相高位）在《忆茗诗》中曾这样写道：“谷中春日暖，渐忆掇茶英。欲及清明日，能销醉客醒。松花飘鼎冷，兰气入瓯轻。饮罢闲无事，扪萝溪上行。”唐代大诗人白居易于会昌五年（公元845年），曾邀请七位七、八十岁的白叟，一面吃茶喝茶，一面赏景吟诗：“山茗煮时秋雾碧，玉杯斟处彩霞鲜。临阶花笑如歌妓，傍竹松声当管弦。虽未学穷存亡诀，人间岂不是神仙”。宋徽宗在《大不雅观茶论》中说：“至若茶之为物”、“钟山川之灵禀”，这是古人对茶性最中肯的评说和阐述。总之，茶叶不仅具有山川精气之灵气，而且通过吃茶喝茶和喝茶，更能使吃茶喝茶人净化心灵，性情幽雅，高扬人格。一旦与友人订交，清茶一杯，细啜慢饮，彼此内心之间，顿有一种心灵相通的感悟。这茶的平凡，茶的质朴，茶的纯净，茶的中和，统统溶化在清心爽口的玉液之中。以便从喝茶中，品出人生感悟的糊口真谛和生命艰辛的韵味……何为茶道？所谓茶道，简言之即喝茶的方式与意境。也就是说，通过吃茶喝茶使人能够获得一种精神的享受和愉悦，从而完成个性道德涵养，在刹那间体会到廉、美、和、敬之真谛和永久，正所谓“道由心悟”当然意境很重要，有一个很好的意境，再加上人们用心灵去体悟茶道的奥妙感应感染，正好比是：“月印千江水，千江月分歧。”有的“浮光跃金”，有的“静影沉壁”；有的“江清月近人”，有的“水浅鱼读月”；有的“月穿江底水无痕”；有的“江云有影月害羞”；有的“冷月无声蛙自语”；有的“清江明月露禅心”。有的“疏枝横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，有的则“雨暗苍江晚来晴，白云明月露全真”。月只一轮，映像各异。茶道如月，人心如江，各个茶人由于个人的经历和所处的环境分歧，从而在心中对茶道自有分歧的感悟，但有一点值得必定，那就是返璞归真，和诚处世，敬爱为人，珍爱人生。在我看来,泡茶也不必这么去渴求高深道理.烫一烫,坐一坐,聊一会,看看报纸或者尝点点心,表情愉悦便是”得道成仙”了。你说呢?[打 印] [关 闭] [返回顶部]
