茶道是一种以茶为媒的糊口礼仪,也被认为是一种修身养性的方式,它通过沏茶、赏茶、吃茶喝茶、增进友谊,美心修德,学习礼法,是一种很有益的和美典礼。 中系
茶道是“吃茶喝茶之道”、“吃茶喝茶修道”、“吃茶喝茶即道”的有机结合,包罗
茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶扶引这七种主要义理。中系茶道以“四谛”为总纲,即和、静、怡、真。和“和”是中系茶道的魂灵,是中系茶道的哲学思想核心。茶道的“和”其实就是中国佛、道、儒三家思想杂揉的具体浮现。我们应该知道“和”的思想,并不是儒家独有的。儒、释、道三家均提出了“和”的思想,三者之间还是有分歧的。儒家重视礼义引控的“和”。道家倡导纯任自然的“和”,否决酬报的规范。佛家推崇的则是超越现世的主客体皆空的宗教形式下的“和”。儒家的“和”,浮现中和之美;道家的“和”浮现无形式、无常规的自然美;佛家的“和”,浮现规范之美。中系茶道融合了儒、佛、道三家思想,而突出了道家“自恣以适已”的随意性;迎合了中国公众的实用心理。这正是区别于日系茶道的根柢标识表记标帜之一。 和谐——中国茶
文化不朽的魂灵。“以茶待客”是中国的习俗。有客人来,端上一杯芬芳的茶,是对客人极大的尊重;即使客人不来,也可通过送茶暗示亲友间的情宜。宋代的《东京梦华录》记载:开封人人情高谊,见外方人之被欺凌,必众来救护。或有新来外方人住京,或有京城人迁居新舍,邻里皆来献茶汤,或者请抵家中去吃茶,称为“支茶”。在现代糊口中,以茶待客,以茶交友,通过茶来暗示深情厚意,不仅已深入到每家每户,而且也用于机关、团体,甚至成为国家礼仪。非论是宋代汴京邻里的“支茶”,还是此刻的人们以茶待客和茶话会,茶都是礼让、友谊的象征,都是亲和、和谐的浮现。[打 印] [关 闭] [返回顶部]