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审美——茶艺的六大要素

时间:2021-04-12 00:05阅读:

文章简介:茶艺的六大要素是人、茶、水、器皿、环境和艺术要达到茶艺之美,必须具备茶具的一切美,六美,取长补短,才能达到茶艺的完美境界。< p &t; 1。人类之美< p &t;人类是万物之灵,是社会的核 茶艺的六大要素是人、茶、水、器皿、环境和艺术要达到茶艺之美,必须具备茶具的一切美,六美,取长补短,才能达到茶艺的完美境界。< p > 1。人类之美< p >人类是万物之灵,是社会的核心。因此,人文主义者认为,人性美是自然美的最高形式,人性美是社会美的核心费尔巴哈曾经说过:“世界上没有什么比人类更美丽、更伟大。”车尔尼雪夫斯基也认为:“人是地球上最美丽的东西。”。"在茶艺的各种元素中,茶是由人制作的,环境是由人创造的,水是由人识别的,茶具是由人选择和组合的,茶艺程序是由人安排和展示的。人是茶艺最基本的要素,也是风景美的要素。从大的方面来说,人类的美有两层含义。一是作为自然人的外在形体美;另一方面是作为社会人的内在精神美< p > 2。茶名之美我们中国文化有给美丽的事物起美丽名字的传统。古典美学的创始人之一庄子说:“名人是真正的客人。””(《庄子·逍遥游》)的意思是:真正的对象是主,名字是对象你不能善待贵宾,所以给他们命名非常重要。我国大多数著名的茶名都非常漂亮,这些茶名可以大致分为五类。< p >第一类是地名加上茶树的植物学名称。从茶叶的名称我们可以一目了然地知道茶叶的著名品种和产地。如西湖龙井、武夷肉桂、闽北水仙、安溪铁观音、永春佛手等其中,西湖、武夷、闽北、安溪、永春是地名,龙井、肉桂、水仙、铁观音和佛手是茶树品种< p >第二类是地名和茶叶的形状特征如六安瓜片、平水竹茶、君殷珊珍、顾章毛尖等六安、平水、君山和古丈是地名。瓜片、竹茶、银针和毛尖是茶的形状。< p >第三类是地理名称加上富有想象力的名称如庐山云雾、景庭绿雪、舒城兰花、恩施玉露、太阳珠雪芽、南京雨花、古珠紫竹笋等庐山、景亭、舒城、施思、日照、南京、古镇都是地名,而云、绿雪、兰花、玉露、雪芽、雨花、紫贫都可以唤起人们美好的联想。< p >第四类有精彩动人的传说或典故如碧螺春、文君嫩绿、大红袍、铁罗汉、水龟、白梳子、绿牡丹等例如,碧螺春最初被称为“闻香色变”据说康熙皇帝一直在敦促他的大臣罗松以“驱邪出香”来进贡。康熙皇帝认为茶是最好的品质,但它的名字是不雅的,所以他根据它的形状给它起了个名字“碧螺春”,像蜗牛一样卷曲,色泽是绿色的,是早春收集的。< p >第五类中的所有其他类别都可以归入第五类。这一类别的茶名也能唤起泡茶者的美好联想,如寿眉、殷浩、金佛山、项伯绿、翠罗、佛手、兰琪、白牡丹、龙须茶等。< P > 3。水之美< P >郑板桥写了一幅茶对联:“名人总是能够判断水,自古以来他们就一直讨厌和喜爱斗茶。”这幅茶联生动地说明了“品水”是茶艺的一项基本技能早在唐代,陆羽就在《茶经》中明确规定了茶水的适当使用他说:“它的水在山上和河里,在河水里和井水下面。”明代茶人张远在《茶经》中写道:“茶人,水之神;水,茶体也显示其精神的不是真正的水;展现身体的不是好茶。许次纾在《茶经疏》中提出:“好茶积香,借水而发,无水不上茶也。”张大富在《梅花草堂笔谈》中提出“茶要来自水”八分之一的茶,满足十的水,茶也很易;八分之一的水,十分之一的茶,茶只有八个耳朵“以上讨论表明,在中国的茶艺中,精制茶必须与美国水混合才能给人最高的享受< p > 4。《易·系辞》中的“形而上”指的是道,形而下指的是物形而上学指的是无形的真理、法律、精神和物质在茶艺中,我们不仅要重视玄学,也就是说,要用陶来驾驭艺术,用无形的茶道来引导茶艺。受“食物不如器皿好”观念的影响,中国一直非常重视器皿的美,无论是饮用还是食用。在现代,茶的种类已经发展成六大类,有上千种,茶具琳琅满目,美不胜收。我们根据茶具的质地对它们进行分类。茶具可分为七类:粘土茶具、瓷茶具、玻璃茶具、金属茶具、漆茶具、竹木茶具和其他茶具。< p > 5。境界之美作为一个美学范畴,“境界”一词最早见于唐代诗人王昌龄的“诗风”中,他说:“身在境界,心见境界。”冉莹手掌,然后用思维,清晰的形象,所以形状”后来,中国诗学一直主张:“一切景物语言都是情感语言,情感与景物相融,景物与情感相融,景物与景物相融,各有境界。"人们普遍认为“品酒、品茶、品味文化”因此,品茶就像写诗一样,也特别强调场景的融合,尤其是环境之美中国茶艺要求品茶时环境、艺术环境、人文环境和意境都要优美。< p > 6。艺术之美茶艺之美主要包括两个方面:茶艺节目编排中的内在美和茶艺表演中的动作美、神韵美和服装美节目编排的内在美主要取决于以下三个方面:节目编排的内在美取决于它是否“适合喝茶”;其次,我们将看看这是否是“茶道”。第三,看看它是否科学和卫生。茶艺表演的动作美和神韵美强调茶艺首先是一种生活艺术,而不是一种舞台艺术,其目的之一是让茶艺爱好者对茶艺的艺术特征有一个正确的认识,从而在表演中准确把握个性,把握标准,展现茶艺独特的审美风格。
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