生活禅是由赵州柏林禅寺的静慧大师倡导的。它是禅宗思想在现代生活条件下的具体运用。它基于佛陀的教义和人类佛教思想的默契。它强调禅宗最本质的内容:在生活中欣赏禅宗，在禅宗中实现生活。
禅宗是汉传佛教中最基本、最重要的部分。虽然它的源头曾一度指向灵山，但它实际上融入了许多中国传统文化内容和人文精神，是一个完全的“汉”佛教。禅宗强调“不写作，直接承担责任”和“直接承担责任”应该在日常生活中完成。因此，禅与我们的日常生活密不可分。禅应用于生活，或者说禅就是生活本身。我们要求解放。要实现禅，我们必须在生活中欣赏它，并在生活中实现它。实现生命中的生命，奉献生命是禅宗追求的人生目标。
中国茶文化诞生于汉代，兴盛于唐宋，衰落于明清。它的兴衰与佛教的发展相吻合。因此，佛教与茶的联系是多种原因综合作用的必然结果。茶道是茶文化的核心，是茶道实践的具体过程，也是茶人自我完善和自我意识的过程。饮茶者通过饮酒认识道。这个过程被称为茶道。或者简单地说，饮者对茶的认识被称为茶道。由此可见，茶道在很大程度上属于证治范畴，应该以实证为依据。它不仅要用“原理”来认知，而且要用“物质”来验证，而不是停留在认知或研究的层面。
活禅是新的历史条件下的一种佛教实践理念。它不仅适合佛教僧侣，也适合住在家里的人。这是一种符合时代需要的生活禅方法，值得大力提倡。生活禅将深刻的禅法运用到具体的日常生活中。生活就是禅，禅就是生活，禅与生活融为一体，就像茶与水一样，茶的味道就是水的味道，水的味道就是茶的味道，和茶与水的交融是分不开的。这种修行理念不仅默契地契合了佛的本心和佛教的真谛，也契合了现代人的基础。这是一个很好的练习方法。
生活中的禅的本质是将禅应用于日常生活中，应用于饮食、行走、坐卧、举手投足、抬眉、养心、觉悟人生、解脱人生、实践人生中的禅。这是我个人对生活中禅的理解。
茶道实践也是如此。
