茶与茶的活动有关。石马长期以茶闻名，村民们一直有喝茶的习惯。这是我所知道的。至于te ao，它曾经是村里的一个节日节目，但近年来很难找到。此外，在国外学习和工作多年后，记忆正在慢慢消退。后来，人们发现石马忒阿莫被列入了省级非物质文化遗产名录，而且村人经常出现在这个小镇的重大节日里。我的心感到一阵自豪。
忒阿摩，因其集戏曲、舞蹈、灯笼等艺术门类于一身，又被称为“茶灯”、“采茶歌”或“采茶灯”，已不能追溯其起源。历史记载很少，但它在长江以南一直很受欢迎。据说石佛寺起源于元末明初。它兴盛于清朝和民国时期，至今仍由宗族传承。说到忒阿莫，它实际上是一个带有故事情节的小戏。整个表演以茶为主要内容，包括采茶、炒茶、卖茶、上菜等。演员有各种各样的角色，如生活、旦、丑等。陶有茶篮、扇子、手帕等。整个演出欢快、幽默、歌舞，富有浓郁的地方风味，深受群众喜爱。
虽然石马忒阿莫在春天表演茶艺，但表演通常不是在三月或四月，而是在淡季，主要是在春节前后。整个表演队由村民组成。领队通常是村里一位年长且有声望的老人。他不仅在村子里很忙，还经常在附近的村子里表演。与其他歌剧不同，《茶事》不是一个飞得很高的城市，不适合在高台上表演。只需选择一个值为0+匡的地面。场地越宽敞，表演者的表演就越好。当锣响时，村民们聚集在村里的操场上等着。孩子们忍不住跟在表演者后面。他们充满好奇地看着这个和那个。
忒阿莫的表演开始了。锣鼓喧闹了一会儿。第一阶段是一个名为“茶心”的道具。它就像是皇帝巡视期间由仪仗队举起的一把黄色雨伞。它被树枝覆盖着，象征着山上茂盛的茶树。村民们的想象力真是惊人。然后，所有的演员交叉连接成不同的队形，包括茶女、花鼓女、读图员、六头卖茶者、卖茶者、和尚等。，所有人都跟着茶心旋转。里面有15个人，七个在外面，七个在里面，一个在外面，一个在茶桶里，两个在花鼓里，两个在照片阅读器里，六个在头里，一个在和尚里，一个在卖茶的里。转过一会儿后，演员们开始边唱边跳。这个序列是由茶心开始的，然后是茶女。茶贩唱着人性的歌，僧侣唱着白色的歌，六个头唱着白色的歌。卖花鼓的人一边敲打花鼓一边唱歌，而看照片的人一边唱歌。每个唱段，变换一次队形，共表演12段，唱“十二月采茶歌”，句子如“正月采茶是新年，姐妹俩进茶园”。
每次我看忒阿莫的表演，我最着迷的是第一个小周期的旋转。婆娑的人群、舞蹈和五彩缤纷的“茶心”在我们眼前慢慢模糊。我似乎看到的不是一个人，而是在水中尽情舞动的茶叶。欣赏着熟悉的舞步，听着熟悉的音乐，我不知道是过去、现在还是未来，但我只是觉得时间在慢慢流逝。在轮换期间，我不知道每个演员是否把自己想象成一片树叶。我只是觉得自己置身于春天的鲜花和忙碌的工作场景中，这让我热血沸腾。
我喜欢看电影。除了参与，我还喜欢看我的七婶。七婶非常迷恋忒阿莫。她年轻时，总是在乡村剧团里扮演女主角。她一年到头都在附近的县市表演。后来，她参加了德阿莫的演出，但没有唱越剧。七叔是一位德·阿莫的表演大师，一把二胡正在哭泣，一些道具都是自己亲手制作的，而且这些年来还整理和录制了十几套茶事词，空时不时地出点什么，有时还会唱几句欢乐的话。受我父母的影响，我表哥小时候经常被拉去当茶商或小和尚。他的眼睛转来转去。它非常有趣和可爱。
日复一日，叶山一茶接一茶地采茶，而已经存在了近一千年的石摩已经玩了好几年。我想知道这种传统的te ao表演会持续多久。
