文章简介：当我们被唐代
知识分子创造的崭新的
茶道文化形式深深打动时，我们不禁要问他们为什么选择
茶道。还是茶道首先选择了他们？唐代文献和茶
文化史表明，开元至大理(712-780)是茶道发展
当我们被唐代
知识分子创造的崭新的茶道文化形式深深打动时，我们不禁要问他们为什么选择茶道。还是茶道首先选择了他们？唐代文献和茶文化史表明，开元至大理(712-780)是茶道发展的重要阶段。可以说，茶道的兴起和初步发展直接关系到大唐的繁荣，这与唐文化的宏观风格密切相关一方面，开放的文化政策促进了地区和各类文化之间的交流与发展；另一方面，科举制度打破了魏晋以来的强势统治，唐代文人生活在一种前所未有的自由清新的氛围中。中国封建社会在唐朝充分展示了它的文明和优越性。郑观之治、吴州新政府和开元盛世使其达到极致，充分显示出旺盛的生命力。强烈的历史使命感和社会责任感，对个体生命价值的充分肯定和赞美，对主观精神世界的极度张扬，对日常生活的诗意超越，对世界的宏大吸收，盛世危言，成为唐代知识分子的特征。正是在这样的历史背景和精神状态下，陆羽等人开创了茶道这一新的文化形式。它已经成为一种表达感情、阐述思想、认识生活意义、宣传个人特征的活动方式。吸收儒、释、道的异同，显示了高度的智慧。它以极其优雅和简单的方式展示了他们的精神境界，以相当的形式反映了抽象的思想，以简单的细节涵盖了丰富的内容，使人文精神和哲学思想形象化、形象化。这充分显示了中国文人对宇宙旋律与和谐精神的深刻把握。茶道使中国文化的人们能够真正理解诗意的生活。茶道使他们能够诗意地生活。茶道反映了文化文人丰富的精神生活和高雅的艺术情操。在某种程度上，它显示了当时中国文化生活的挺拔和中国人在精神文明方面的杰出成就。因此，在中国茶文化史上，很长一段时间，是文人茶道的黄金时代。
