茶、事物和我是一体的,人在草木中,在适当的时间、适当的地点,人与人和谐相处。茶需要我们有一颗共同的心,让我们有一种宁静和从容的优雅,并教会我们宽容和善良。茶是水写的礼仪,是有香味的诗经,有外在的烦恼,有内在的戏剧。茶打动我的心,我的心就像茶。
市场忙得不可开交。物价上涨,人们浮躁。为什么许多人患有“躁狂症”?对财富的追求总是建立在物质财富的基础上,认为一个人可以拥有一切。因此,今天,仁、义、礼、智、信、柔、勤、俭在许多人眼里都是浮云。旧的价值观被忽略后,新的价值观没有如期到达。我们看到的是拜物教,一种对事物的信仰。对物质财富的需求如此迫切,以至于看起来既贪婪又疯狂。在我们的祖先,喝茶是常态。
在冈仓天心看来,茶的哲学并不局限于一般意义上的唯美主义。他认为,茶的哲学建立了伦理和宗教,是所有人对人与自然、卫生、经济或精神几何的关系的看法。“它决定了我们和宇宙万物之间的比例感”。茶是精神世界的物化。一杯接一杯的茶承载着人们生活的变化,见证着历史的进程,标志着每个时代的风格和特征。茶道建立时,茶的灵魂就固定下来了。它无法描述,但灵魂可以品尝到美味。它不能具体化,但每一个杯子、罐子、泡沫、饮料和啜饮都有自己的灵魂。饮茶者被茶的灵魂所拥有,并实践着茶的精神和哲学。茶的方向不是没有行为哲学、生命哲学和生命美学。茶突然与我们内心的秘密通道联系在了一起。出口处是桃花源,位于乌托邦。
茶是我们的福音,普洱茶的兴起是另一个快乐的布道。茶文化的精神财富不仅历史悠久,而且是一种不朽的文化精华,直接通向儒、释、道。对于物质、不公、矛盾,普通人有太多的嫉妒、嫉妒和仇恨,一杯茶、一句话,所有这一切都可以很容易地被驱散,而内心是平静而清晰的。
文罗