文章简介：南诺山我的摇篮被森林覆盖着的深绿的南诺山。当地土著居民的刀耕火种的山谷，努诺山脉，被涂上了红色的油。一簇簇热带兰花从树叶中跳出来，像蝴蝶一样在风中飞舞。从山谷中缓缓升
南诺山我的摇篮被森林覆盖着的深绿的南诺山。当地土著居民的刀耕火种的山谷，努诺山脉，被涂上了红色的油。一簇簇热带兰花从树叶中跳出来，像蝴蝶一样在风中飞舞。从山谷中缓缓升起的轻雾和砚台使一切都变得朦胧而有活力。澎湃的林涛和清脆的鸟鸣渲染出神秘的气氛。山顶的茶园就像一个田波剧院，日夜上演无头无尾、悲伤或快乐的戏剧。1954年夏天，这里上演了一场决斗。决斗的双方是野猪和豹子。野猪占据了一片空的土地，豹子用它们灵巧的身体迂回包抄它们，等待偷袭。当失败者流尽了血，胜利者扬长而去。长期观察战争的佛海
茶叶实验站的工作人员利用了这一情况。当时，佛海
茶叶实验站。十多名技术人员中的大多数都只有20多岁。他们住在山顶的“大房子”里。“大房子”是一栋两层楼的建筑，有砖柱、瓦顶、土坯墙和墙上的漏洞。它看起来像黑暗中“大房子”的眼睛。这个“大房子”被
种植在同一高度的茶树环绕着，成行排列并修剪整齐。据说这是云南最早的现代茶园。许多茶叶实验场的科研项目都在这个茶园里进行。“大房子”和茶园是白先生留下的。白是一位来自云南个旧的老人。1938年，他来到南诺山
种植茶园，创办茶厂，为云南茶业做出了重要贡献。传说他留着山羊胡，穿着双排扣衣服。他通常住在满震，晚上经常骑马去南诺山。他前面是一盏马灯，后面是几个保镖。无论你走到哪里，耀眼的白光都会让你眼花缭乱。当时，南诺山茶厂有从英国克虏伯市进口的茶叶揉捻机、茶叶烘干机、茶叶切割机和筛选机。它们都是从印度的加尔加达海运输到缅甸的仰光，然后到缅甸的京东。从缅甸的京东到南诺山，都是用牛车拉的。一辆牛车同时载着三头牛和十几个壮汉，一天只能走两英里或更远的路。从京东到南诺山，我们已经走了半年多了。我们可以想象创业的艰辛。进入20世纪50年代，交通状况变化不大。茶叶试验场的科技人员到全省各地调查研究，大多是步行。他们带着背包和步枪(当时情况很复杂。成千上万的人装备了步枪)。他们住在村民家里，经常被跳蚤和老鼠袭击。他们回来时必须携带沉重的标本盒。劳动强度难以想象。然而，材料非常差。食堂只需要一个多月就能吃到丰盛的食物(吃肉)。平时，人们可以吃山草中的野菜，也可以吃“死人打架”——打死人(斗池)。医疗条件也非常差。人们受到疾病的严重威胁。最可怕的是，一旦感染，所谓的“麻痹”和“摇摆”是无法治愈的。然而，在艰难的环境中并不缺少爱。我的父亲肖世英和母亲张木兰，为了共同的事业理想，从相爱到成家，给了我生命。我出生的那天，我母亲因腹痛而被撕成碎片。我父亲提着灯笼，拿着步枪，在雨中在崎岖的山路上走了10英里。他请了一位医生来接生。当我的第一声哭泣伴随着夜雨的沙沙声终于到来时，我的父亲在诗《好雨知道季节，当春天来临》中给我取名为"夜雨"。从那以后，我的父母背着我主持了茶树种子育苗、茶树扦插、茶树嫁接、科学采摘和无性系选种等试验，为大叶茶树新品种的选育和繁殖翻开了新的一页。在我奶奶来到南诺山后，我的父母终于不用背着我上下班了。我记得每隔十天左右，我奶奶就会拿着棍子在茶园里跑来跑去，每次都有一只母鸡尖叫着跑出草地。这时，奶奶会去草地上仔细看。有时她会找到一窝蛋，有时她会找到一窝鸡。原来，当我妈妈生我的时候，我爸爸在流动的大海里买了一些鸡，但是我妈妈把它们养在茶园里，所以母鸡在茶园里繁殖。罗琨高速公路建成后不久，我父母带着茶叶试验场搬到了满震勐海。在我离开楠溪山的那天，奶奶带我去流沙河边的公路上兜风。但是没人愿意带我们去。在远处，太阳将会落山。流沙河边没有村庄或商店。正当我们进退两难时，一辆卡车从远处飞来。奶奶让我上路了。她用她的小脚走到路中间，伸出双手，停下车。我们刚去了勐海。时光飞逝，时间就像一首歌。现在“大房子”已经倒塌了，800多年的茶树也消失了。然而，“南诺山”一直是普洱茶的名山。云康10号由南博山茶园优良单株培育而成，现已成为云南省种植面积最大的国家级良种。普洱茶经历了另一个循环。山那边的世界有无数的情感。然而，南诺山——仍是在类似梦的历史背景下做梦。在那个虚幻而真实的茶园里，“自然选择和适者生存”的原则被默默地表达出来，不管人们来来去去，不管涨潮还是落潮。如果我有求生的本能，竞争的欲望和吃苦的韧性，这都是南果山的恩赐和南果山的精神。它注定伴随我一生，并将对我一生大有裨益。
