文章简介：和妮亚一起喝茶，谈论绘画，谈论丽江和西藏的
文化，总有一种怨恨的感觉。挫折是我来到丽江后最大的感受。虽然这里的艺术家都在那些国家，甚至是世界一流的媒体，他们仍然依靠商业化来
和妮亚一起喝茶，谈论绘画，谈论丽江和西藏的
文化，总有一种怨恨的感觉。挫折是我来到丽江后最大的感受。虽然这里的艺术家都在那些国家，甚至是世界一流的媒体，他们仍然依靠商业化来保持他们唯一的爱好和自尊。丽江的
知识分子都喝普洱茶。他们喝的大部分茶来自一个地方，秋月堂，这是由普洱杂志在全国建立的第一个读者俱乐部单位。这种关系简单明了。在去丽江之前，郑凯蒂说丽江已经很俗了，她还说那里的女人更俗。我的理解是，因为她从丽江杀回昆明。但我认为，喝茶会有所不同。秋月宫的首席翻译，也就是我们《普洱》杂志上的丽江地区的酋长，带我通过茶的方式进入并了解了陌生而熟悉的丽江。谢芳在丽江开了两家店，一家在新城，另一家在老城。新城的“平湖秋月花”，就像我们熟悉的茶馆一样，是人们吃饭、打牌、打麻将、见朋友的地方，但他也在那里当酒店，我在那里住了3个晚上。古城里的“秋月堂”是不同的——在一个以游客为主的古城里，有人真的以标价出售东西。在旅游目的地，买东西和卖东西已经演变成先开口的交易。在许多地方，感觉不像是买卖东西，而是像是为智慧和勇气而战。包括束河在内的丽江有300多名普洱茶买家(有些还出售其他东西，如玉石)。大多数接线员来自福建。他们早就形成了自己的布局模式，一眼就能看出他们和其他商店的区别。例如，他们总是习惯于将散茶放入透明的容器中，普洱茶饼也放入用丝绸填充的盒子中。另一方面，云南人习惯于用陶器泡茶，用架子摆茶饼。我一直对这两种显示方法很好奇。它们背后的商业和文化因素值得探究。在正式成为“普洱”杂志读者俱乐部之前，丘悦堂已经成功举办了8次“普洱品牌推介会”，其中包括普洱茶业集团的“普秀”和“林图”。我去的那个晚上，正好赶上了“一品堂”的推介会。主泡和主发言人是丽江“头等舱”的副老板张。为30多人沏三种不同的茶对任何人来说都是一种考验。幸运的是，有了良好的
知识，蒸茶总能解决许多问题。据说之前品茶会上有一个“杀人”的场景，但是我错过了。只是这一次，每个人都很温柔，气氛很愉快。我一直主张喝什么并不重要，重要的是用什么样的心情与人交流和喝茶。周六一大早，我和谢芳去黑龙潭厕所的“8号餐厅”看望于勇，一个有才华的人。哥哥们在20世纪90年代初从台湾来到大陆，最终在这里定居并结婚。他们做了许多鲜为人知和举世闻名的事情。其中提到了周林的家庭，茶之外的话就更多了。在周绍先生的后裔中，周绍是一位好朋友。他曾多次合作和交谈，并一直钦佩他。我也熟悉于勇提到的许多人。董·和罗·现在也在支持《普洱》杂志的工作。突然，他们想到茶交流的历史将是一个很好的提议。下午，我和大学同学李建平约好了见面。毕业后我再也没见过他。在推荐书会上，我还通过当地的潘老师找到了他的电话号码。建平在丽江猫待了4年，又从大学毕业，并在浙江大学获得了西方哲学硕士学位。说起大学的过去，我黯然神伤。多年来，每个人都在为自己的命运而奋斗。周日下午，我去了Nya画廊。盖茵在第六期《普洱》中写了《丽江》，茶马古道。陈安定老师把妮娅画廊的夜景做得很漂亮，一直想去看看。谢芳泡茶，我和妮娅喝茶，谈论绘画，谈论丽江和西藏的文化。总是有一种怨恨的感觉。挫折是我来到丽江后最大的感受。尽管这里的艺术家都在那些国家，甚至是世界级的媒体，他们仍然不得不依靠商业化来保持他们唯一的爱好和自尊。妮亚说他准备离开丽江，这个他成为自己的城市，他每天都在画室里画画。是谢芳的茶把他从工作室拉了出来。古往今来，藏在一个小建筑里变成一个水桶一直是一种习惯性的继承。周日晚上在江厝酒吧有一场音乐会，我又遇到了茶。一群人来到勐海茶业学院为音乐会的参与者泡茶。结果，除了酒杯，每个人的桌子上都有更多的杯子。大脚蘑菇称这种行为为“产后”。据说昆明的摇滚发行中心“说出来”最近一直在做这件事。在短暂的三天丽江之旅后，每一次都有普洱茶的强烈味道。普洱茶真的赢得了广泛的社会认同吗？我告诉谢芳，在丽江，你的生意很成功，我们的杂志也很成功。
