古人云：酒如诗，而茶如道。以品茶的心去品味人生，会发现很多惊人的相似之处。茶，种类繁多；人生，丰硕多彩。茶，有黑白之分；人生，有艳阳天和阴暗天之别。茶，先苦后甘；人生，需经历风雨，方可见彩虹。4月中旬，在焦作日报社的组织下，我们一行数十人到位于福建省北部的武夷山风光名胜区采风。真山水孕育了武夷山的茶
文化。传说古时有一位赶考书生一路风餐露宿，饥不择食，身患沉?，借宿在武夷山一寺庙内，寺庙内的一位高僧为赶考书生把脉后，叮咛庙内和尚端上一碗茶水，赶考书生一饮而尽，顿感五腹六脏翻江倒海，少时身上大汗淋漓，三五天后身体康复痊愈。赶考书生进京应试高中状元，还被皇上亲赐一件“大红袍”，高中状元的书生回家省亲，途经武夷山寺庙当面向高僧谢恩。说起当时一碗茶水的膏泽时，高僧带着书生来到一片茶园内，说是
茶叶救了书生的性命。打动之极，书生就把皇上亲赐的那件“大红袍”盖在了茶树上，由此武夷山的
茶叶得名“大红袍”。我想，“大红袍”之所以誉满天下，最值得人们颂扬的是阿谁和尚，是他借状元公的报恩举动弘扬了佛法。更值得称颂的是阿谁状元公。“衔环结草，以谢恩惠恩情”、“乌鸦反哺，羔羊跪乳”，这是动物都有的最原始的感恩本能。施恩不图回报是僧家倡导的最高尚的境界，佛家一贯倡导的是慈悲为怀普度众生，和尚有很高的境界，视一切身外之物为虚无，唯有那一颗向善的虔诚的心，无私救助了一个个素不相识的人，浮现了人性中的善良和慈悲；当被救之人回报时，他却表示出只有通过修行，精神境界极高的人才具备的那份超然和恬淡。感恩是一种蕴涵，如品茶一样，心怀感恩，感悟人生、体味人生。感恩是对生命内涵的领略和牵挂，对生命的爱护保重和保留状态的释然。人不成无感恩之心，不成不怀感恩之情。送人玫瑰，手有余香。你感恩糊口，糊口将赐赉你辉煌阳光。一个人如果只知怨天尤人，最终会一无所有。感恩既是对苍天与大地感谢感动与尊重，又是对自我的善待，更是对此刻已经拥有的在意。品味人生，如同品茶。在焦作市焦南街道朝阳社区有一位年已82岁的耄耋白叟闫恒全，靠捡废品积攒“财富”援助了7名特困学生、5个特困家庭、2名败血症患者和一个孤寡白叟。白叟扶助的特困学子孙凌已成为大学校园的爱心使者。孙凌通过勤工俭学，还辅佐比本身更困难的同学完成了学业。孙凌很是满足地说：“我是量力而行。我的糊口简朴一些，糊口开支节省一点，节省下来的钱，可以像闫恒全爷爷一样扶助别人。”汶川大地震发生后，一个个震撼人心的抢险救灾画面打动着全国人民，此中有一张令很多人心灵受到震动的照片：5月13日早晨，北川灾区冒烟的废墟上，左臂受伤的3岁幼童郎峥躺在一块用小木板做的姑且担架上，他用稚嫩的右手向8位抬着他的解放军兵士敬礼……两种分歧形式的举动，他们都是在用心感恩。感恩是人类最大的美德，是中华民族的传统美德。我们的民族有着深厚的感恩
文化和传统，感膏泽怀和报恩步履让人生境界获得了净化和升华。当然，新时代的感恩精神，早已不是那种投桃报李的狭隘思想，而是受人滴水之恩，必当涌泉相报的博大宽广情怀。所以，糊口在当今时代的人们，与其说是在品味“大红袍”茶品，还不如说是魂灵正接受一次感恩的洗礼，在体味一次感恩的温情；与其说是在赞叹“大红袍”茶品的贵重，还不如说是诠释和讴歌人性的感膏泽怀；与其说在享受“大红袍”茶品仙露般的清香甘旨，还不如说是在浓浓的感恩氛围里，享受着感恩的惬意和愉悦。[打 印] [关 闭] [返回顶部]
