文章简介：陆羽的挚友，诗人皎然和尚，在他的诗《饮茶歌用翠诗作君》中写道:“一饮而尽，昏昏欲睡，晴空万里。再次喝清我的神，突然像飞雨一样洒下淡淡的灰尘；三杯酒下肚，就能找到正确的路。为什
陆羽的挚友，诗人皎然和尚，在他的诗《饮茶歌用翠诗作君》中写道:“一饮而尽，昏昏欲睡，晴空万里。再次喝清我的神，突然像飞雨一样洒下淡淡的灰尘；三杯酒下肚，就能找到正确的路。为什么要费心去解决这个问题呢？......熟悉
茶道的都是真的，只有丹秋如此”焦然认为喝茶可以清心，获取真理，而且是真实的。不朽的丹·秋子深谙此道皎然诗中的“
茶道”是“茶道”的最早记载唐代诗人俞川·鲁兹·童的诗《谢梦建议送新茶》是众所周知的。“七碗茶”是历代流传下来的，所以鲁通和鲁豫一样有名。“一碗喉吻润，两碗破孤闷三碗搜索，只有五千卷文本四碗发清汗，生活粗糙的东西，都散到毛孔里去了五碗筋骨皆清，六碗痛心灵。七碗不能吃。只觉两腋西溪清风唐代诗人钱起的诗《饮茶宴赵菊》写道:“竹下忘紫茶，羽客皆醉，云倾。”。"很难享受尘埃的心。树蝉的声音是倾斜的。唐代诗人闻的诗《西陵道士茶歌》有“清香稀齿，回味明净”之意，他觉得鹤的心是清而深沉的。"这些诗说喝茶可以让人“过神仙”、“过鬼”和“洗去心中的灰尘”。羽化成仙比吃药更好。唐末，刘·提出“茶有十德”。他说，“茶是用来驱散停滞的气，茶是用来驱动睡眠的气，茶是用来滋养气，茶是用来消除疾病的气，茶是用来促进仁，茶是用来表示尊重，茶是用来品尝味道，茶是用来使一种方式，茶是用来表达Kaya的愿望。”“喝茶使人恭敬、礼貌、亲切、优雅、可行的途径< p >赵霁的“大观茶学”说，茶“消除了内在的停滞，带来了和谐”，“冲淡了闲适和纯洁，使韵律高亢而宁静”，“世界上的人们，鼓舞人心而又天真无邪，实际上是在玩休闲和休闲朱权的《茶经》注:“以取沏茶之法，米茶，拜新变，成家......就是与客人交谈欺言，探索虚玄与自然，理清思绪与尘表“赵霁和朱权的皇帝和国王的高贵身份写茶书和实践茶道由此可见，饮茶可以做到恭敬有礼、仁爱典雅、归于平静、洗去尘垢和心灵、获得道的真谛、探索想象和神秘、参与自然。总之，喝茶可以作为一种练习的方式。中国的茶道是“饮茶练”
