文章简介：< p &t;茶优雅而普通。进入世俗社会，走在官场，带着官气行走江湖，感受一点江湖气息；漫步在购物中心，身上散发着铜的味道。在清汤中，混入几分钟的粉末气体；走在社区里，带着一丝市侩；融入
< p >茶优雅而普通。进入世俗社会，走在官场，带着官气行走江湖，感受一点江湖气息；漫步在购物中心，身上散发着铜的味道。在清汤中，混入几分钟的粉末气体；走在社区里，带着一丝市侩；融入家庭，有一点家庭精神。如果你抽一点，你怎么能不把烟从世界上拿走呢？这源于“茶的味道”，旨在“享受生活”“世俗
茶道”在某种程度上有推广的前景。< p >茶优雅而普通。< p >当它进入官场并与政治结下不解之缘时，它上演了壮丽、悲壮、伟大、渺小、光明和卑劣的历史剧。唐朝时，朝廷沿着丝绸之路把
茶叶运往海外。一旦对外开放，首都长安就可以成为一个世界大都市，一个政治、经济和
文化中心。茶也发挥了作用。< p >唐朝时，文成公主和亲西藏带来了香茶。从那以后，藏人喝茶已经成为一种时尚。这件事已经作为一个历史话题传到了西藏。唐朝李昂文宗在太和住了九年(835)。为了抗议茶叶专卖制度，江南
茶农杀害了茶叶专卖特使王亚。这就是
茶农斗争史上著名的“甘露事件”。明朝时，朝廷为了“控制他人的死亡”，用茶叶交换马匹，作为铜的杀手。茶在明朝成为一种重要的政治工具清朝时，左收复新疆，并利用进口湖茶的机会，作为保卫边疆的经济手段。< p >茶是一种精神的东西。它随着国家政治措施而起伏。它既辉煌又不幸。< p >历史记录“1044(宋仁宗·李青四年自西夏统治以来的七年中，景宗的八个家庭一直在与夏商和。宋逢源是夏天的国王，每年给7.2万银，15万钢和3万斤茶叶。宋人把茶送给朝廷，朝廷又把茶送给西夏，以取悦强大的敌人茶承载的不是友谊，而是对权力的屈服。在我国清代，官场秦戎有着特殊的程序和意义，不同于贵族茶道、典雅茶道和禅宗茶道。在盛大的场合如果你向你的上司或长辈表示敬意，你的仆人端上来的茶就不会像往常一样被拿走。主人和客人都是一样的。鲁莽饮酒被认为是不礼貌的。如果主人端上茶，他会立即下达“行进命令”，客人必须立即离开。这就是所谓的“送茶送客”主人命令仆人“换茶”，并说留下来，这就是所谓的“离开茶”< p >茶作为一种特殊的礼物，在人际关系中依赖于它。“开门和铺路也取决于此。”机构重叠，人浮于事，官员燎原，“一杯茶，一包烟，一个“参考”看半天”茶通常用于不同的场合。温柔和势利也不利于成功。虽然茶是干净的，但它不可避免地会落入染缸。它经常扮演一个尴尬的角色，用茶来实践“邪恶的方式”。罪行不在于茶。< p >当茶进入市场时，它是另一张脸。在广州，“请喝早茶！”它是商务谈判的同义词。一两杯，双方秦一边说话通过两缕上升的水蒸气，“商业战争”开始了。看着商品相互竞争，讨价还价，秘密计算，并争取价格，交易最终敲定。茶一饮而尽，双方都喝光了。没有茶，商业战争将是无色和诗意的。只要你喝了一杯早茶，输掉了商战，茶的香气依然难以忘怀。< p >茶叶进入江湖后，会为江湖增添一些味道。江湖各派各有是非。他们不诉诸法庭，也不急于“建立一个比赛场地”。相反，他们或多或少是忠于江湖的。他们邀请双方信任的人进行调解和仲裁。场地通常是一个名为“茶与吃”的茶馆这没有错，茶道的目的是“为了明确引导和”说< p >茶道进入社区并趋于流行，这构成了社区文化的主要特征。例如，城里的茶馆非常世俗。根据“柏青·雷超”的说法，“北京茶馆”分为三个部分:茶和水月酥。如果你有壶要倒，你可以自己带茶，付水费。汉人很少踏足八旗。虽然他们有三四件物品，但他们也有马桶体。他们带着鸟笼，拖着长裙，坐得很远，喝茶休息，和有需要的人聊天。他们认为忏悔是不够的。然而，绝对没有权利要求中间人的踪迹。民国时期，北京茶馆集餐饮和娱乐于一体，卖茶和供应点心，还有讲故事的茶馆。他们所说的大多是“包公安的”雍正剑客形象“三侠五义”等等。顾客们遭受着茶病和书籍疼痛的折磨。有京剧俱乐部、歌剧歌手、专业演员和业余演员，他们对茶和歌剧上瘾。有艺术茶社，看杂技，听相声和旦仙，品茶，玩得开心，笑得开心。< p >虽然文人笔下的茶馆不是很高雅，但却充满了烟花。在老先生的《明胡居茶馆》中可以欣赏到鼓书家汪小玉的表演。在鲁迅先生的《华老栓茶馆》中，你可以听到杀害革命党人的谣言，也可以看到肖华栓吃血馒头。在沙汀先生的《香屋茶馆》中，我们可以看到袍哥、嘉宝首领和乡绅的流动，他们已经成为历史的垃圾。在老舍先生的“茶馆”里，你可以看到1889年晚清的各种各样的人，如嗅嗅者、观鸟者、板球运动员、保龄球运动员、外国人、特务、暴徒等。最后，精明的王掌柜脱下腰带，开始了他的生活。......简而言之，小茶馆是人类社会的缩影< p >当茶叶进入家庭时，将会有家庭茶事。清代查伟仁的《林伯诗话》中有一首诗:书法、绘画、钢琴、象棋、诗歌、酒、花，都是在那一年附在上面的。现在有七样东西变得更厉害了，日用品酱醋茶< p >茶是一种常见的东西，是日常旅行的必需品。客人炒茶，联络感情；家庭成员一起喝酒，享受家庭成员的快乐。茶中有温暖。茶道入家贵随意随心所欲，茶不需要精制，量家有；水不一定很贵；法律是重中之重。没有必要有一个极好的器皿，但茶是首选。在一个富裕的家庭里，茶事精致并能夸耀财富和优雅是不足为奇的。富裕的家庭不敢互相比较，法律依赖于他们。平民家庭也可以享受茶和陶罐，如果他们适当地烹饪和饮用它们。茶不是冷漠和古怪的；这是一个能伸展和弯曲的木头人。< p >总之，茶作为一种常见的事物，有五花八花茶道，可称为官茶道、行会茶道、爱茶道、社区茶道、平民茶道和家庭茶道。茶具有官方精神、霸气精神、土匪精神、江湖精神、商人精神、化妆品精神、英雄主义和家庭精神。所有这些都源于口胃的欲望，其主题是“生活的享受”，这不是道教而是佛教，更是儒教为了
知识的完整性和系统性，我们可以称之为“世俗茶道”< p > 20世纪80年代，生活节奏加快，速溶茶和袋泡茶出现在市场上。这个城市最方便的地方是一个小茶馆。喝大杯茶是最经济实惠的饮料，而且省钱省事。小茶馆的增加和大杯茶的销售已经掩盖了饮茶的财富和优雅。中国人最喜欢的是世俗茶道(主要指流行的茶道)中国人在场，茶道也在场，但茶道将不再是明清两代的模式。< p >
