为什么宜兴紫砂壶好？这可以从两个方面来解释一方面，它是一件艺术作品，造型优美，色彩古朴，可以直抵尚义和周鼎而不耻(见张岱的《梦的记忆》)另一方面，它也是一种实用的泡茶产品，有一种特殊的香味。要捧茶，不要失去元味明代的文振衡说:茶壶是沙子做的。盖子不会带走香味，也没有煮过的汤的味道。许次纾还说:用粗糙的沙子做成的沙子，没有乡村的耳朵！《养心茶壶系统》说:茶壶是长时间使用的，用聚酯擦嘴，自发和黑暗的光可以被视为一个警告。在林戈的《陶宝画像》中，也有九条色彩鲜艳的线条。这种既有艺术价值又有实用价值的特性，使得紫砂壶像珩磨一样有价值，甚至比珍珠玉更有价值。
清代王文博赠给当时著名紫砂壶大师陈鸣远的一首名为《陶旅》的诗中，有来自人间的珍珠和玉石。这是不是像杨贤喜的第一颗地球药丸的赞美句？可以看出，宜兴紫砂很贵。它值多少钱？名人周树在《太阳一百首诗》中说，一个小春壶如果用了几年，就值金子。清朝康熙年间，它也值3000元(陈奇年《赠高丹人诗》，见杨宪明《陆涛》)可以看出，著名生产者的价格特别高。从那以后，所有由明朝著名大师制作的紫砂壶不仅是珍贵的金和玉，而且已经被世界各地完全收集。(吴梅定《阳羡名壶记》)不仅如此，就连一些破紫砂壶也愿意出价购买。周就是这样的人他说:很难区分宫春和大彬这两个名锅的高价。至然别其真，而侧寻不全于善家，以岳跃(吴倩的《杨献明陆涛》)
紫砂壶古朴，质地纯净厚重，不谄媚但不庸俗，这与文人的气质十分相似。文人玩壶，作为高雅的乐趣，参与其事，变得高雅他们对紫砂壶的评价如下:绅士般的温柔，丈夫般的大胆，文字般的浪漫，美丽女子般的优雅，隐士般的聪慧，少年般的英俊，矮子般的矮小，凡人般的朴实，仙般的优雅，高贵男子般的诚实，孩童般的优雅(欧选宝《名罐图录》)
(1)独特材料?
宜兴紫砂是一种用紫砂、红粘土、绿粘土等天然粘土材料雕刻，在1200℃烧制而成的陶器紫砂粘土是一种颗粒较粗、铁和硅含量较高的粘土。它的原料是砂质的，它的砂质特征主要表现在两个方面:第一，虽然它有很高的硬度，但它不会变成瓷器。其次，从胎儿的微观角度来看，它有两层毛孔，即内层是以簇状颗粒的形式，外层是以“林”片状颗粒的形式。这两层颗粒可以形成不同的孔隙。有三种主要颜色:一种是紫红色和浅紫色，这被称为紫色粘土。肉眼可见明亮的云母颗粒，燃烧后变成紫黑色或紫棕色。一种是灰白色或灰绿色，称为绿色泥浆，烧制后呈浅灰色或浅黄色。还有一种棕红色，燃烧时称为红泥，呈灰黑色。三者中，紫色粘土最多，绿色粘土和红色粘土较少。宜兴紫砂壶因其材质特殊，具有以下特点:
1茶不失去原有的口感，色、香、味融为一体，使茶更加醇香。< p > 2紫砂器皿使用的时间越长，身体就越亮，因为茶本身也可以用于冲泡过程。3紫砂器皿具有良好的冷热快速变性，即可以放在火上燃烧或在微波炉中使用而不会爆裂。< p > 4传热慢且保温，如果你使用它，你不会觉得热。< p > 5青砖能吸收茶叶的香气。偶尔用来泡茶的紫砂壶不含茶，它的水也有茶的香味。< p > 6紫砂茶壶的泥色与经常冲泡的茶叶有关。冲泡红茶时，茶壶会从红棕色变成红棕色，而经常冲泡绿茶时，砂壶会从红棕色变成棕色水壶的颜色变化很大，这很有趣。< p > 7宜兴紫砂制品可塑性好，入窑烧制不易变形。因此，在成型过程中可以根据需要制成各种形状，使紫砂器皿的花和肋图案自成一体< p > 8独特的透气性它的透气性好，用它泡茶不易变味，而且茶在晚上不会变酸。< p >宜兴紫砂具有这些天然的优良特性，这些特性在制陶行业中也很少见，但宜兴是独一无二的
(2)独特的成型工艺
宜兴紫砂茶壶造型千变万化。它的造型是通过手工敲击和装订技术制成的。这种形成过程不同于世界各地的陶器。这是历代宜兴艺术家根据紫砂特殊的分子结构和各种产品的造型要求而创作的。清朝末年，有一个成型或轧制的过程。无论是圆的、腰圆的、方的、六边的、侧角的、高的、高的都可以随意制作。同时，也为造型的平面变化提供了条件，形成了紫砂结构严谨、翻板严密、线条清晰等工艺特点。壶盖的生产最能体现其技术水平。壶的圆盖可以转动而不停滞，壶可以关闭和摇动而没有间隙，倒茶时不用担心会掉盖。无论从哪个角度看，这个六方形的盖子都非常合适。所有这些独特和困难的成型技术是其他陶瓷产品无法比拟的。
(3)独特的宜兴紫砂文化?
宜兴紫砂文化综上所述，它是中国悠久的陶瓷文化和成熟于唐代的茶文化的相互融合主要表现在造型、泥色、铭文、书法、绘画、雕塑和篆刻等方面。紫砂大师善于以壶为主体，将各种艺术融为一体，在形式和内容上和谐统一，在精神和形式上和谐统一。宜兴紫砂艺术最大的特点是质量好、造型平淡、色彩平淡、装饰平淡、无色彩、无釉、质朴无华。素面和素心的独特性格常常使人对它情有独钟。古今有多少诗人和画家对此着迷可以看出它的影响是巨大的。
现在，紫砂学术界有些学者提出了一个新颖的观点，就是把紫砂茶壶分成不同的种类。第一类是具有传统文人审美风格的作品，注重内在的文化底蕴，追求文人情怀，崇尚素面素心的典雅风格，在壶体上镌刻铭文，将壶、茶、景三者切割成三首独特的诗歌，称为文人壶。第二类是丰富而明亮、明亮而精致的市民趣味作品在砂罐上，风景人物被涂上粘土材料，如红色、黄色、蓝色和黑色。植物、昆虫和鱼用铜和银装饰或镶嵌。这种锅叫民间锅。第三种工作是用金线打磨砂锅。其造型风格符合西亚和欧洲人的审美情趣。它有明显的出口风格，被称为出口锅。第四类是皇家宫廷使用的豪华优雅的紫砂茶壶，它被称为宫廷茶壶，不计工作成本。这种器物代表了当时紫砂陶器的最高成就。
此外，宜兴紫砂还有一个独特的现象。自明代以来，许多学者参与了设计、书法、诗歌创作、绘画和篆刻，并与陶艺家一起完成了每一件作品。题字诗的题字内容已经完全提升到文学层面。在罐子里表达情感曾经发展成一种情况，在这种情况下，单词从一个罐子传到另一个罐子，而且单词很贵。其中，陈继儒、董其昌、、陈满生、任伯年、吴昌硕、黄、、等更为著名，对宜兴紫砂文化内涵的拓展和深化起到了极其重要的推动作用。这种现象在其他技术领域很少见。其中，陈满生的影响最大。?·陈满生，字子公，号满生，洪绶人，浙江钱塘八姓之一(1777-1822)陈洪绶擅长画山水，讲究朴素，表现明秀的效果，在诗文方面造诣颇深。他一生热爱陶艺，是一名杰出的陶瓷设计师。他设计了18种花盆，并与杨彭年兄弟和邵尔泉合作。他的壶很受文人学者的欢迎，被称为漫盛壶。他的大部分陶罐都是几何形状，简单、简洁、大方，这是上一代陶罐所没有的，因此创造了一种新的紫色陶罐风格。满盛壶上的铭文非常有趣、新鲜、生动、有趣。陈满生倡导在壶上装饰书法。此后，中国传统文化、诗歌、书画三位一体一直没有与紫砂完美融合，直到陈满生时代，才把宜兴紫砂文化提升到一个新的高度。
