人都是“向死而生”的。人生的要义，或者说人与人的分野，却在于：在死之前该如何活着。对于一个活到了95岁高龄的白叟，“死”更是一个因其即将到来而不得不不时想到的问题。季羡林在这本《病榻杂记》（新世界出书社2007年1月版）里，也一再地提到“死”，提到曾经“死而复活”。但是，他的谈死，却谈得豁达、淡定，谈得朝气勃勃，让倾听者有春风徐来之感。季老说：“此刻我们的国家是政通人和海晏河清。可以称道的工具真是太多太多了。称道这些美好的事物，九十五年是不够的。”这是季老晚年人生态度的坦诚自白，也是这本书的主旋律。《病榻杂记》里收录的90余篇随笔，都是季老在病榻上写成的。部门篇幅是忆旧，发病和住院治疗的点点滴滴，为伴侣写的序跋，更多的，倒是从一个饱经世事播迁的
文化白叟的视角，来谈论人与大自然的和谐问题、社会公德问题、爱国主义与奉献精神、人生不雅观、存亡不雅观和人生感悟。关于他的出身、求学、奋斗等，于读者并不算新鲜，因为读者早已从别酬报他写的传记里，对这些耳熟能详了。序后记字多为伴侣之间的殷勤唱和，也可略过不提。倒是季老回忆张天麟、陈寅恪、钟敬文、臧克家、哈隆传授等人的文字，豪情真挚，催人涕下，同时可为研究这些名流留下珍贵的一手资料。《大自然的报复》等篇章，则显示出一个老常识分子可贵的社会良知、独立思考精神和人文关切，读后让人唏嘘不已。然而这本书最打动我之处，倒是季老的“三辞”，以及关于病榻上的诸多细节。季老在这本书里，郑重地“昭告天下”：请从我头顶上把“国学大师”、“学界（术）泰斗”、“国宝”的桂冠摘下来！关于这个“三辞”，坊间早已是议论纷纷。敬佩者誉之虚怀若谷，鄙薄者嗤其赶场作秀。然而我以为，这两种截然相反的评论，都是仅仅从
新闻里断章取义。如果评论者肯坐下来，当真研读这本《病榻杂记》，他们就不难发现，季老的“三辞”并不只是“辞”这个单一的事件，里面其实隐含着季老对当下风行在常识分子内部的躁狂症的严厉批判，更有一个真正的常识分子的自警与自醒。辞与不辞，于世人，甚至于季老本人，我感受都不重要，最重要的是，常识分子要从季老的“昭告”里彻底地清醒过来，彻底地反躬自省，然后忘却坏话，沉下身子做学问——只一味地求名求利，必会遭到世人的无情耻笑和厉声唾骂，更会被扔进汗青的垃圾堆！关于在301病院住院的细节，季老着墨不少，而且爱憎分明。读这些文字，我面对的，仿佛不是一个年近百岁病魔缠身的白叟，而是一个对糊口充满感恩之心、还有一点顽劣的孩童。对于病院带领无微不至的关心和赐顾帮衬，对于病院高贵的医德、医风和高明的医术，对于挽救他生命、精心呵护他的大夫和护士，季老的感谢感动和恭顺之情溢于言表。而对于主治大夫最初的犹疑，他也毫不隐讳地予以披露。他这些发自肺腑的真话，读来温暖怡人，还有点让人忍俊不禁。最后，摆脱了病痛的季老由衷地说：“我但愿活下去。”他要继续称道新时代，继续投身他的研究。人生九五似幽梦，病榻历历如云烟。岂止于此，相期以茶！[打 印] [关 闭] [返回顶部]
